Issalan n'alher

Suite à une rencontre d'associations Amazighes, nous avions le plaisir de vous inviter à l'organisation d'un symposium ayant
pour thème « Question Touarègue : enjeux et avenir ? ».
Cela sera réalisé dans un cadre associatif, en dehors de toute mouvance politique ou militaire (rebellions armées).
Cela permettra de poser le problème Touareg sous un angle régional, seule garantie d'une résolution durable des problèmes auxquels sont confrontés les populations Touarègues aussi au Mali qu'au Niger.
Ce symposium réunira des personnes ressources du Niger,Mali, et de touts les intellectuels qui pourront à cette occasion proposer un cahier de charge en vue d'une future « Conférence internationale sur la question Touarègue ».
Le symposium aura lieu à Paris le samedi 08 décembre, et sera organisé par les associations : Timidiwa, Tamazgha, Aman, Aït, Touaregs Libertés, Imajaghan-media, et toutes les autres qui seront les bienvenues.
Merci de proposer vos idées afin que ce symposium profite au mieux à ce Peuple qui est dans un tournant particuliers de son
Histoire. Merci.
KaocenPdt Association Imajaghan-media (France)
Membre du comité d'organisation

Dis-leur se qu'on pense d'eux ................

Ont-ils seulement le droit de mourir ?

Morts ! serez-vous tentés de mourir, si vous aviez eu la chance de connaître se à quoi servira votre départ ?

Vous êtes morts, martyrs pour une cause qui ne peut être forcement la notre.
La notre n'admet aucune mort avant d'avoir vécu

Ne nous accusés point de défection ni de trahison, puisque nous n'avons jamais embrassés la cause qui fait vos raisons de mourir, martyrs..........

Reposés éternel ! vivez tranquillement votre mort en attendant vos enfants qui ne sont pas de notre présent et si seulement ils sont parmi nous, nous vous les faisons rejoindre, car on ne peut accepter des témoins de votre lutte, qui feront front à la notre.

Morts révolutionnaires ! les causes que vous défendez vous ont rendus aveugles et ignorants jusqu'à ce que vous nous acceptiez comme frères ! oui des frères charognards, assoiffés qui ne pensent qu'à se désaltérer du sang des morts que vous faites...........

Heureux 'MEDANS' ! nous aurions toujours besoins de vous, non pour défendre une cause universelle mais pour combler le vide que nous formons des désirs inassouvis, des intérêts toujours naissants, pour voiler nos lâchetés et nos faiblesses auprès de vos sœurs-mères et d'orphelins que nous avions fait de notre auguste mort.............

Nous avons écris des millions des pages, fait des centaines de kilomètres des symphonies, chantés des nuits blanches des poésies dans votre jargon, dans le seul but de précipiter votre départ. Ecrire, chanter, poétiser dans la limite de nos intérêts et faire taire tous ces morts que vous aviez eu le courage et l'engagement de faire pour la révolution.

Braves combattants ! tous ces beaux discours, ces déclarations d'hostilité, ces engagements calculés ne sont que des manœuvres politiciennes pour exciter et précipiter votre départ.

Vous représentez une menace, non pour l'ennemi mais pour nous qui ne peuvent vivre qu'en parasite. Nous, qui ne peuvent dresser un projet et le mener à terme.

De concert avec l'ennemi d'hier, nous nous sommes donnés l'honneur de fêter tout le 24 avril de l'an notre victoire sur vous et votre misérable peuple que nous écrasons à coup de politique sans lendemain.

Comment comprendre qu'après tant de vexations toute cette traînée de seigneurs continuent à fréquenter et à rechercher l'amitié de leur ennemis et anciens colons. D'où naît cette étrange humilité chez des hommes si fiers ?

Ne voient-ils pas qu'ils ne retrouverons leur force que s'ils rejettent non seulement leurs colons et ennemis, mais tout le système de valeur que ceux-ci ont la prétention d'imposer comme U N I V E R S E L . Abdoulaye SIDI MOHAMED

La raison des uns, l'incompréhension des autres


La polémique autour des accords des paix, émane du silence sur les raisons qui ont donné lieu à ces accords. La source du bruit des ex-combattants (comme on la misère de le dire ) ne vient pas du contenu des accords de paix. Non cette opposition existait depuis l'installation de la lutte armée.
Il était question d'une révolution nigérienne et cette lutte n'exclue aucun Nigérien (nes) :
Une lutte du peuple par le peuple pour le peuple. Le premier combat de cette lutte est celui de la justice, de l'égalité, combattre le racisme, l'ethnocentrisme, le régionalisme et toute les résultantes néfastes au développement du peuple nigérien.
NB: cette lutte n'est nullement l'apanage des armes, elle aurait pu s'installer dans sa force qui est le dialogue si le pouvoir nigerien de 1989-1990 ne s'est pas installé dans cette misère qu'on les nigériens quand il s'agit d'accepter l'autre ne serait-ce que dans son idée auguste soit-elle............
Inutile de dire que les hommes de cette idéologie étaient poussés, voir obligés à prendre les armes. ( ils savaient que le recours aux armes serait une obligation, car ici il faut défendre sa peau et non ses idées quand les armes parlent).
Ce qu'il faut par contre souligner: c'est la poussée armée et ses phases. Et pour commencer il faut rappeler que les combattants de l'idéologie révolutionnaire ont une structure dans un cadre strictement révolutionnaire prônée dans le MRLN (Mouvement Révolutionnaire pour la Libération Nationale). La poussée proprement dites était faite de manière:
-A savoir en premier l'arrivée des combattants pour et issu de l'idéologie révolutionnaire sur le plateau des armes. Et c'est bel et bien les hommes du MRLN de 85 à Tchinta qui se sont fait entendre une fois encore en 91 à Mamanett et Agadod.
-La vague deux c'est celle qui a commencé avec l'avènement du FLAA. Et maintenant aux hommes de savoir le pourquoi du FLAA et ses dénombrements. Il faut noter que l'appellation même du FLAA ( Aïr, Azawak) a été contestée des le jour de sa naissance par le MRLN. D'où la divergence dans le FLAA et à chaque fois que le nombre augmente la majorité est plus rebelle que révolutionnaire jusqu'à l'éclatement du FLAA et la naissance des fronts qu'on peut facilement appeler régionaliste, ethnique bandits, claniques etc....
C'est bien sûr le boum de le rébellion avec ses foyer de résistance où le gouvernement ne contrôlait plus la zone nord que les accords de paix se sont découlés: Pour plus de clarté aux propos mentionnés ça et là, où se situe l'es-combattant?
Pour ceux qui pensent qu'il y a une catégorie des combattants ayant le mérite d'ex-combattant et qui bénéficient des retombées des accords de paix dans un contexte où le touareg est bouclier et moyen de le politique : je dis que même si nous restons dans le contexte de la rébellion touareg on ne peut limiter le nombre des ex-combattants. Le seul fait de penser qu'une catégorie a été lésés porte à faux leur limitation. Dire que la majorité des ex-combattants est intégré c'est dire que les concernés sont moins de cinq mille ( car qui se fait bouclier peut automatiquement et sans transition se dire ex-combattant).

Des hommes, des femmes et des enfants nigériens sont morts par des armes certes ou plus encore par des armes conventionnelles ; Et cela est dû au fait qu'on les a placé dans une situation qui n'est nullement leur choix: ( celle où ils sont vus comme des bêtes à abattre ). Des hommes que les circonstances des évènements ont amené de force à rejoindre la base révolutionnaire ( puisqu'il faut fuir la mort). La suprématie actuelle a détourné la cause nigérienne pour installer leur misère dictées par des ambitions personnelles, des intérêts individuels qu'ils mènent par une politique rétrograde nuisible basée sur le régionalisme: d'où l'ethocentrisme et le racisme. Il suffit de regarder le résiduel de ces pratique néfastes pour saisir les fait réels de la rébellion actuelle dirigée par le MNJ (Mouvement des Nigériens pour la Justice).
On ne manque l'occasion de se taire en jetant sans analyse des qualifications telles que des poseurs de bombes, des opportunistes. Où se situe l'opportunisme? Quand on se que les mêmes individus se bouchaient les oreilles pour ne pas entendre l'écho révolutionnaire, ce message qui existait bien avant vos bandits ou vos poseurs de bombes qui font votre égoïsme et manque de raisonnement.
Ceux qui pensent connaitre l'histoire de cette lutte et se glorifient peuvent sans ambigüité dire que la rébellion était alimentée du fond en large par le banditisme ( c'est le propre de toute rébellion et c'est forcement son côté irrationnel).
Nous sommes bien placés pour savoir que beaucoup des combattants intégrés pendant les accords de paix de 95 ont déserté avec armes et munitions.
Il est tard et forcement tôt pour marginaliser le peuple d'une lutte dont l'histoire ne peut être confuse comme la résistance nigérienne à la pénétration coloniale et encore moins de 'Koacen' ou les historiens balancent entre la révolte Touareg et le 'Samoussiya'
Tout combat implique la raison et l'idée du combat. Faut-il le rappeler à ceux qui n'ont du combat que le nom: les hommes ne meurent pas au combat pour le plaisir ou l'orgueil. Pour sortir des nuées, nous savons tous que les rebelles et révolutionnaire ont tous des principes idéologiques sur lesquels ils se sont basés pour faire le programme cadre de la résistance et la charte révolutionnaire.
Nous venons par là à le rappeler à ceux qui l'oublie facilement et à l'apprendre à ceux qui le nient que nous restons dans le choix de notre idéal idéologique dans un Niger prospère dans la démocratie de droit du peuple, dans le respect de la constitution et de ses lois et luttons ensemble avec tout autre nigérien (ne) pour la paix dans la sauvegarde de l'unité et l'acceptation de l'autre dans son choix idéologique.

Abdoulaye SIDI MOHAMED